一元复始万象更新寓意？
寓意是宇宙间的一切事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。人类也对新的一年有美好的希望或理想，希望这一年能如期实现愿望。
词语“一元复始”是什么意思啊
词目一元复始发音yīyuánfùshǐ释义指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。出处《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。”
一元复始是什么意思？
一元复始意思是：一年(四季，春季，第一个月粗橡)的开始。一元复始，为新的一年的开始。元：年，每年的一月一日叫作元旦，而农历一月，也名元月，“元”的本意是指人的头。复始：又一次开始。指新的一年的开始。扩展资料：yīyuánfùshǐ[释义]指新的一年的开始。并常岩岩旁以下句“万象更新”合成春联。[出处]《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者枣姿何？岁之始也。”
一元复始是什么意思？
一元复始指新的一年的开始。元：年，每年的一月一日叫作元旦，而农历一月，也名月，“元”的本意是指人的头。复始：又一次开始。并常以下句“万象更新”合成春联。一元复始，读是yīyuánfùshǐ，是一个汉语成语。《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。”译文：“是什么？新君即位的第一年啊。春是什么？春是一年四季的开始啊。扩展资料1、近义词万象更新是一个成语，拼是wànxiànggēngxīn，指事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。清·曹雪芹《红楼梦》：“如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。”译文：现在正是一年之春，一番新气象，应该有变化。2、反义词一成不变是一个汉语成语，读是yīchéngbùbiàn，指一经形成，不再改变。《礼记·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。”译文：因为一旦犯罪成立，刑罚就会加在身上；一旦刑罚加到身上，就不可能再改变了。所以一个君子在裁定刑罚之前，必定会竭尽心力来审理案件参考资料：百度百科-一元复始
指新年刚过好开始下一年的第一天的成语？
1、万象更新：
意思：事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。
出处：茅盾《锻炼》：还以为我们这里当真是一声抗战，就万象更新，人人有了救国的自由。
2、一元复始：
意思：指新的一年的开始；并常以下句“万象更新”合成春联。
出处：《文学报》1983年2月17日：一元复始，万象更新。值此新春佳节，我们向广大读者恭贺新禧。
3、辞旧迎新：
意思：告别旧的一年，那些不好的都将会过去，去迎接新的一年，是一种美好的愿望。现在还可以理解为摆脱旧的事物，接纳新的事物。
出处：宋代杨**《宿城外张氏庄早起入城》：送旧迎新也辛苦，一番辛苦两年闲。意思是迎接新的一年也很辛苦，经过这一番辛苦两年都能清闲。
形容一年开始的成语4个？
三羊开泰、万象更新、一元复始、万象回春、大地回春
具体解释如下：
一、三羊开泰
意思：指冬去春来之意，表示大地回春，万象更新的意义。也是兴旺发达，诸事顺遂的称颂。
拼音：sān yáng kāi tài
出处：丞相脱脱和阿鲁图编撰的《宋史·乐志》：“三阳交泰，日新惟良。”
译文：青阳、红阳、白阳交集于泰，每日都有万物更新的好事。
二、万象更新
释义：一切事物都改换了样子，出现了一番新气象。
出处：茅盾《锻炼》：“还以为我们这里当真是一声抗战，就万象更新，人人有了救国的自由。”
主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义。
笔画
三、一元复始
拼音： yī yuán fù shǐ
解释： 指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。
出处： 《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。”
译文：元旦是怎么一回事呢？就是一年的开始啊。春天又是怎么一回事呢？就是四季的开始。
四、万象回春
意思是：指各种事物都出现了生机。
拼音：wàn xiàng huí chūn
出处：宋·朱熹《道德经注释》第四章：万象回春，道发散于天地人物之间。
白话文：各种事物都出现了生机，道发散在天地间的人和事物。
用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义。
近义词：万象更新、万物回春
反义词：死气沉沉、萎靡不振、奄奄一息
五、大地回春
拼音：[ dà dì huí chūn ]
解释：指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。
出自：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十二夹注：“阴历正月初三日立春，当时有大地春，万象更新之义，故诹吉于初四日。”
语法：主谓式；作宾语；比喻形势好转
一元复始是什么意思如何造句
一元复始指新的一年的开始。那么大家知道一元复始是什么意思吗？下面是学习啦网小编带来的成语一元复始的内容，希望大家喜欢。
[释义]指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。
[语出]《公羊传·隐公元年》：“元者何?君之始年也。春者何?岁之始也。”
[用法]主谓式;作分句;并常以下句万象更新合成春联
1)正月十五是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。祝元宵节快乐!
2)从一元复始、两袖清风、三阳开泰、四面埋伏、五福骈臻、六合同春……直到九九归原,那剑影却由一而二,由二而三、四、五、六……直到九剑齐飞。
3)新的一年第一个月圆之夜,代表着一元复始,春回大地。
4)我们满怀辛勤耕耘的丰收喜悦，迈着奔向新征程的豪迈步伐，迎来了新世纪又一个元旦。值此一元复始、万家欢乐之际，我代表公司**和总部，向大家祝贺新年!向节日期间仍坚守岗位的同志们表示诚挚的问候和衷心的感谢!
5)过去的，就让它过去吧。旧的不去，新的不来。该来的，就让它来吧。新的天地，再展新的风采。一元复始，万象更新。元旦佳节，祝君鹏程**，再逞英豪。
6)贺愿财源广进、富贵吉祥;一元复始、万象更新;年年如意、岁岁平安;吉祥如意、庆有余，竹抱平安，福满门。
7)一元复始，万象更新，从此我们应该挥别过去的阴霾，迎向未来的光明。
8)乾坤万法，本无一物;一元复始，九九归途;今日出世，即是末路;今日存在，便为亘古。
9)祝愿：一元复始、万象更新;年年如意、岁岁平安;财源广进、富贵吉祥;幸福安康、庆有余;竹抱平安，福满门;喜气洋洋!
10)一元复始：一元复始，万象更新。
1)一元复始，万象更新，元旦佳节，普天同庆!洒扫庭除，添衣置物，欢辞旧岁，喜迎新年!祝愿朋友，好运连连，喜事不断，身体健康，心情舒畅，事业兴旺，全家幸福!
2)一元复始元旦到，心手相牵哥俩好，三生有幸做兄弟，四季平安相依伴，五福星照一起走，六六大顺路路通，七上八下去发财，祝福你新年新气象，人旺财旺福更旺。
3)一元复始元旦到，先向朋友问个好，曾经岁月友情深，人生难得一知音，知冷知热又知心，新年愿你新气象，生活幸福人气旺，万事如意多发财。
4)祝愿：一元复始、万象更新;年年如意、岁岁平安;财源广进、富贵吉祥;幸福安康、吉庆有余;竹报平安、财福满门;喜气洋洋、万事顺心。
5)元宵佳节，月圆之夜，一元复始，春回大地，出门赏月，烟花绽放，彩灯高挂，共品汤圆，合家团圆，家富人寿，喜气洋洋，其乐融融!
6)一元复始新气象，二分明月精神爽。三阳开泰送健康，四季平安自无恙。五谷丰登满粮仓，六畜兴旺财源广。七星耀日喜洋洋，八方来贺送吉祥。提前拜年啦!
7)新年到来我祝愿您：一元复始、万象更新;年年如意、岁岁平安;财源广进、富贵吉祥;幸福安康、吉庆有余;竹抱平安，五福满门;喜气洋洋，元旦快乐!
8)一元复始元旦到，新年开启第一天，祝你生活幸福数第一;学习成绩考第一;工作业绩创第一;身体健康棒第一;爱情甜蜜数第一，开心快乐数第一。
9)一元复始、万象更新;年年如意、岁岁平安;财源广进、富贵吉祥;幸福安康、吉庆有余;竹抱平安、五福满门;喜气洋洋，元宵快乐!
10)一元复始，万象更新，山在水中青，天在水中蓝。树在水中绿，鱼在水中欢。鸟在花丛飞，云在花丛飘，人在花丛笑，月在花丛圆。人在画中，花好月圆。祝福好友，元旦快乐，吉祥如意，幸。
11)一元复始，万象更新。身体健康，无病无灾。心情开朗，烦恼不侵。事业发展，再攀高峰。财源茂盛，金银满仓。福气临门，家庭康宁。祝你平安，春节愉快。
12)元宵到来春回还，一元复始笑语欢。张灯结彩猜灯谜，摩肩接踵也情愿。猜完灯谜回家转，共尝汤圆赏月圆。生活美好甜如蜜，开开心心到永远。祝元宵节快乐无限!
13)一元复始又一年，旦阳冉升新一天。告别旧日愁绪烦，迎来幸福喜乐天。整理行囊走四方，告别相邻天涯荡。美满如意靠闯关，富裕生活来实现。祝你新年赚大钱!
14)迎春接福过新年，一元复始万象新。春风得意马蹄急，短信祝福要提前。春回大地春光美，最美祝福送给你：祝你生活如春、事业如春、爱情如春、心情如春!
15)辞金虎迎玉兔，一元复始，万象更新，在新年到来之际，祝你年年圆满如意、月月事事顺心、日日喜悦无忧、时时高兴欢喜刻刻充满气。
16)一元复始、万象更新、年年如意、岁岁平安、财源广进、富贵吉祥、幸福安康、吉庆有余、竹抱平安、五福满门、喜气洋洋!春节快乐!
17)一元复始，七彩阳光送来好运吉祥;七彩云霞飘着喜气洋洋;七彩福星送你幸福甜蜜;七仙女快乐天使拜托我传话给你：祝福你元旦快乐，事事如意。
18)新年到来祝愿您：一元复始、万象更新;年年如意、岁岁平安;财源广进、富贵吉祥;幸福安康、吉庆有余;竹抱平安，五福满门;喜气洋洋，元旦快乐!
19)祝你小年快乐：一元复始、万象更新;年年如意、岁岁平安;财源广进、富贵吉祥;幸福安康、庆有余;竹抱平安，福满门;喜气洋洋!
20)元旦：一元复始、万象更新;年年如意、岁岁平安;财源广进、富贵吉祥;幸福安康、吉庆有余;竹抱平安，财福满门;喜气洋洋、万事顺心。
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1.万象更新的意思和造句
什么是“一元复始”？
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我们在新年伊始之际喜欢说“一元复始，万象更新”。“一元复始”一语其实包含了丰富的传统文化信息。那么，什么叫“一元复始”呢？
古人对“元”的解释有许多，有人认为“元者，气也”（东汉经学家何休），认为“元”就是形成宇宙之元气，也有人认为“元者，端也”（唐代经学家徐彦），认为“元”就是开启历史的始端。那么，“元”到底是什么？
典籍中对“元”的论述最早见于《春秋公羊传》。这是一部阐发孔子《春秋》微言大义的经书。孔子的《春秋》第一句便是“隐公元年，春王正月”。《春秋》以鲁国年代为纪年，而隐公元年则是《春秋》记载的第一个年份。“元年”就是鲁隐公即位的第一年。那么，为什么把第一年称“元年”，又为什么将“元年”置于“春王正月”之前？后世的经学家便讨论开了。其中最集中的讨论是《春秋公羊传》及其注疏。《春秋公羊传》相传是由孔子的再传弟子公羊高口述大义，直至汉代才形成文字的一部奇书。《公羊传》及其注疏系统阐明了“隐公元年，春王正月”一句的微言大义：
元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言“王”而后言“正月”？王正月也。何言乎王正月？大一统也。
先翻译一下这段话：元是什么？就是君王登基的第一年。春是什么？就是一年的开始。王是什么？就是周文王。为什么先说“王”再说“正月”？因为周文王使正月确定下来了（古人的历法并不是一成不变的，君王总是通过修改正月之所在来体现自身的天命。比如夏朝以夏历一月为岁首，商朝以夏历十二月为岁首，周朝则夏历十一月为岁首）。为什么叫“王正月”？因为大一统（“大一统”在此本来指历法的统一，“大”做动词解，“大一统”就是指“统一历法乃是大事，而且是伟大的事”。直至汉代董仲舒，“大”才做形容词解，“大一统”才逐渐演化为政统的统一。然历法的一统往往意味着政统的一统。在这里，鲁国君主鲁隐公即位的正当性依然来源于周文王的礼法。这一礼法的直接体现便是对文王正月的认同）。
“元”就是君王即位的初始之年，我们可以将“元”理解为“开始”。“一元复始”之“元”也即开端之意。《春秋》有“重始”的微言大义，非常注重万事之开头。但《公羊传》的这段话里，“元”又不仅仅是简单的时间性开端，而是包含了某种更高的正当性和命定性。“元”不仅是开端，而且是根据，是基础。“元”通过“春”使“王”实践“正月”，人事的**便与天道关联起来。毕生解读《春秋公羊传》的东汉大儒何休对此做了很好的解释：“元者，气也，无形以起，有形以分，造起天地，天地之始也。故上无所系，而使春系之也……一国之始政，莫大于正始。故《春秋》以元之气，正天之端；以天之端，正王之政；以王之政，正诸侯之即位；以诸侯之即位，正境内之治。”呈现在我们眼前的是这样一个等级秩序：元高于天，天高于王，王又高于诸侯。“天”是“元”之整全的一角，“王”是“天”在人间的代理。传统文化给我们一个粗浅的印象就是天至高无上，但这里，比天更高的是“元”，“天”只是一个中间物：在何休的解释中，“元”即“气”，就是宇宙得以形成的第一因。“天”依然是“气”的一种，然而却是与人事最为相关的一种。“天”联结了本体之“元”与具体之“人”，人从与“天”的和合中获得了生生不息的“元气”，而作为人之大者的“王”也要从对“天”的敬畏中获得“元”的支持和导引。“以元之气，正天之端；以天之端，正王之政”便是这一价值序列的精当表述。“正”是这一段文字的关键词。一切价值秩序的目的就在于“正”。不管是作为时间的“月”，还是作为空间的“天”，没有“元”之“正”来支撑便无法联结在一起。我们为什么把农历一月称作“元月”或“正月”，就是因为这一堂堂正正的价值秩序。
何休的解诂更偏重“元”的空间性，将“元”解释为宇宙之质料，而唐代徐彦的解释则更偏重“元”的时间性，更符合“一元复始”的语境。徐彦引用《春秋说》“元者，端也”，认为“元”是时间的开端，还引用另一部佚书《气泉注》“元为气之始，如水之有泉，泉源之流，无形以起，有形以分，窥之不见，听之不闻。”将元理解为时间的开端，这比较符合我们所说的“一元复始”的习惯。其实徐彦与何休的解释并不矛盾，因为“元”本身便是时间性与空间性的综合。时间性与空间性本是辩证统一的一体两面。“元”需要在空间中安顿自己，也需要在时间中曼衍自身。空间性使普遍成为了可能，时间性使永恒成为了可能。“元”便是在永恒中更始回互的浩然正气。它并不试图超越时空，走向玄晦高蹈的形而上学，而是亲在于时空，与百姓日用不离不弃。传统文化中还有一个时空统一的例子便是对“天”的解释。《尚书．尧典》有“粤若稽古”之语，“稽古”本是“考古”之意，而汉代大儒以“同天”解释“稽古”，将时间性的“古”和空间性的“天”混为一谈，然而这是非常高明的混为一谈。天若无时间性之永恒，便不成其庄严，空间无限之天亦要依赖于时间无限之古。时空合一正是传统文化的一大奥妙。正如康德所言，经验事物只有以时间、空间、因果之形式存在才可能被认识，又如海德格尔所言存在须在历史中绽开。中国的传统文化，按李泽厚先生的说法就是一种经验理性。它重亲和不重超越，重体认不重反思。无论是宇宙本体之“元”，还是历史生成之“元”，若无法被人们亲证便没有意义。我们只有在年年岁岁的一元复始中才能感受到元的亲在，也只有在暮暮朝朝的养元提气中才能体验到元的质感。
说了半天，似乎可以说“元”就是一年的开始，“一元复始”就是一年又开始了。但古人似乎还不过瘾。汉代历法以十九年为一章，四章为一蔀（76年），二十蔀为一纪（1520年），三纪为一元(4560年)。我们所说的“纪元”就本乎此。那么“一元”岂不是4560年？宋代理学家邵雍在《皇极经世书》把世界从生到灭的一个周期叫做一元。一元有十二会，一会有三十运，一运有十二世，一世有三十年，故一元共有十二万九千六百年。“一元”又呈几何倍数增长。这么一来，“一元复始”岂不是无法用于区区一年？要等个“一元复始”，岂不是要头发等白？
且不说汉历之“元”、《皇极经世书》之“元”与“一元复始”之“元”究竟是不是一回事。即便是一回事，我们的理解也反而会更加别开生面。汉历之“元”、《皇极经世书》之“元”可理解为一种整体的时间，而“一元复始”的“元”若作“一年之开端”解，则是一种*部的时间。但整体与*部之间的关系并不是割裂的关系，而是包含的关系。所以，小“元”是大“元”的单元，大“元”是小“元”的整全。一切即一，一即一切。邵雍之子邵伯温在《性理大全》中说“一元在大化之中，如一年也”，因为一元有十二会，如一年有十二月，一会有三十运，如一月有三十日；一运有十二世，如一日有十二时。每一个小“元”都是大“元”的缩影和殊相，大“元”通过小“元”在人们的寒来暑往、秋收冬藏中静衍宇宙生成的奥义。尚秉和先生解释《周易》，便以“春夏秋冬”解释“元亨利贞”，认为“元”代表“春”，这虽然与前人的理解稍有差异，但并不违背古人的精神。邵雍也认为一个大“元”要经历生住异灭、阴阳消长的自我更化，正如一年中的春夏秋冬。可以说，小“元”与大“元”既同质又同构，小“元”就这样分有着大“元”，致整全之广大而又尽分子之精微。
这和西方的时间观有着质的不同。西方的主流时间观是一种基督教哲学之下的线性时间观，它认为历史是朝着一个最终救赎（弥赛亚）走去，所有的历史时刻都是为了某一历史最终时刻，因此，最终时刻在价值上要高于其他时刻。这一模式也衍生了历史主义、进步主义，它们都认为人类是进步的，后人要胜于前人，现代也一定高与古代。凡此种种都是一种不平衡不平等的时间观，厚此薄彼，头轻脚重。而中国的时间观则不同。时间的每个单元每个时刻都价值平等，一年一世界，一岁一轮回，整体与部分之间具有同质性，彼此孕育周涵并形成动态平衡。同济大学哲学系教授柯小刚先生有一段话深刻阐明：“中国人的时间观，如果一定要来概括的话，大概既不是线性时间，也不是循环时间，而是也许可以叫做往复的时间观。《易》云‘一阴一阳之谓道’，又云‘寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。’中国人的时间途径是阴阳的往来相推而成岁时。”柯小刚先生称之为“观复的时间观”。“观复”取《老子》“万物并作，吾以观复”之意。“复”并非简单的循环，而是流动，小“元”小流动，大“元”大流动，大流动带动小流动，小流动实践大流动。单元与整体都处于一种良性的动态平衡之中。同济大学哲学系教授张文江先生在解释“永恒”的“恒”字，便运用训诂学解释“恒”字从“亘”，“亘”古作“亙”，就是河流中的小回流。河流自身要流动，便形成了一个个小回流这样的流动单元。正是一个个小小的回流之回“亙”组成了时间长河之永“恒”。整体的时间与*部的时间就如同海和浪花一朵，一个也不能分割。
“元”作为“年头”的代名词，寄托了古人对开端的重视和对生命的沉思。“元”是时间与空间的统一，是整体与部分的统一，也是价值与事实的统一，是自然与人事的统一，简而言之，就是“天人合一”。一元复始之际，也是天人和合的机缘，是宇宙奥秘的绽开，是生命流程的来复，是永恒消息的呢喃。一元复始，万象更新，值此新春之际，祝大家新年快乐，万事如意！
微博：
又到一元复始，又见万象更新。
又到一元复始，又见万象更新。
又到一元复始，又见万象更新。扬子人说到元旦，自然就会想到有着20多年历史的“零点起步”这个词，其“零点”这两个字，应该是出自公司慰问“四班三倒”时代元旦零点第一班的员工。近10多年，除了保留其原有的慰问新年第一班员工的传统，又增加了相应的活动，其活动形式包括主题晚会、电视特别节目、发布会和仪式等，但其内容始终是“总结过去、展望未来、新年起步”，如果用一句话概括其核心，也许没有比“而今迈步从头越”更合适的了。
“韶”的多了点，还是先看看今年新年起步的照片吧，另附上这次小编采访收集的众多大神对节目的“神回复”，对不对暂先不论，待视频出来后各位微友自有见解。
三个语言类表演节目：
神回复：
*方言说得很有意思，有笑点！
*很有意思！通过30年前和30年后的对比，突出了安全管理的进步，彰显了公司对安全工作的决心和信心。
*剧情简单但寓意深远，通俗易懂，有很好的教育意义！
*马大伟特烦恼，以穿越的方式回到那沸腾的建设现场，勾起一代人的美好回忆，同时宣传了公司安全活动。
*男主角穿来穿去的，换装换得挺累的！
*这帮年轻人胆子不小，从没上过舞台就敢玩情景剧！
*一群90后的年轻人本色出演，棒！
神回复：
*寓教于乐，令人忍俊不禁，三个“老戏骨”同台献技，比的就是谁更抢戏！结果下来，赶脚是“三个第一”！
*刚刚流行的“主要看气质”就给运用上，喵～喵～
*表演的不错，三个演员各有特色，放得开，更难得的是豁的出去，哈哈～
*演的贼好贼好～
*活灵活现地描绘出扬子人不甘人后、永争第一的豪迈气概！
*结尾动情戏安全那一段的寓意很深～～
*笑点比较少，节目也显长。
*要是现实中每位职工都能这样争练技术就更棒了！
*既捧又逗，包袱一个接一个，三位主演将自己的演技展现的淋漓尽致，配合的天衣无缝，演员演的过瘾，观众看的过瘾！详见下图：
神回复：
*选择三代炉王的三个“笔记本”作为传承主题的切入点，很棒！很棒！
*采访少了些亮点，稍显长。
*干脆搞成讲故事可能效果更好。
两个歌舞类节目：
*最喜欢这两个歌舞类节目，整体效果好，背景画面和节目融为一体！
*《传承》画面唯美，音乐改编的很有味道，道具镜框、柳条也很好滴烘托了气氛。
*《为中国加油》挺有跨年的嗨劲儿的，歌好听，劲头足，颜值高。
*《传承》男演员柔美有余，刚劲不足。
*歌词很有新意，RAP很有现代感。
*都是帅哥美女啊！！！
*有点眼熟，希望看到更多的新节目。
*《开启新征程》的视频制作大气磅礴，很鼓舞人心，可以说高端大气上档次，看了很振奋人心，为新年提气提神！
*《最美一线员工》将员工的名字暗藏在成语中，让人印象深刻，策划创意很不错，文字撰稿水平高！
*这场活动我最满意的衔接紧凑，整体时间短。
*这次的新年起步仪式是我经历过的最好的一次，节奏简洁明快，节目个个是精品。三个篇章既突出了各自的主题，又巧妙衔接，一气呵成，让人目不暇接、过目不忘。
*能否再有一些娱乐性节目。
*如果非要说三个字，那就是“太棒啦”！恭喜导演！！点赞！！！
*建议换导演
*这次演出音响太揪心了～～
*节目振奋人心！
*算了，我还是不发了～～
*《新年寄语》中的为扬子石化点赞那段挺好，今年这么困难的情况实现盈利真不容易，真心为公司点赞，当然如果收入能“芝麻开花节节高”的话，就更要连点32个赞啦！
活动到底怎样？待下期推出视频后，各位定会自有见解。
祝微友们在新的一年里：身体健康，家庭幸福，“猴”积薄发，事业兴旺！
道家的一元初始是什么意思？
编者按：范杰师兄，是小编在多个实修系统、多个传承的同门师兄，因缘颇深。此次转载的文章是范杰师兄在知乎上有关灵性方面的回答，小编以为或许能给关注公众号的朋友们一些参考和启发。于是征得了师兄同意后转载于此。文中观点不代表公众号意见。
先确定下，题主所言是“一元初始”，不是“一元复始”。虽然现在“一元初始”一般会当做“一元复始”，但是，二者是明显不同的概念。
在印象中，原始道家的见地比较形而上，跟佛教极其相似，以至于很多道家的师父们自认属于黄帝这一支传承的，不属于老子这支传承(“真”文始派)，当然原因很多，此处不赘述了。关于“道”和“一元”的见地就跟佛教的见地很类似。
《道德经》里“道生一，一生而二，二生三，三生万物”应该是“一元初始”的最初来源处。宇宙万物的源头或起源、或原初圆满状态，老子称之为“道”～佛教的比较精致的说法是“空性”(原初佛性)，因为“道”本就具足一切(可能性)，无所不在、不生不灭、不垢不净、不增不减...，在“道”这个状态时，因为没有分别(非内非外，非人非我，非有属性非无属性...)，是不存在被认知的可能性的，如果“道”要进一步演化，必须要从其原初圆满的状态，粗(糙)化为“有被认知的可能性状态”，当然，也是“有不被认知的可能性的状态”，这个状态老子称为“一”～“道生一”的“一”。这个“一”也是“一元初始”的“一”。因为这个“一”的存在，才有宇宙万事万物(万有)产生的可能性，所以道家谓之“一元初始”。
老子之后，世人用得更多、名声更大的不是“一元初始”，而是“一元复始”，以至于百度“一元初始”，弹出来大把的“一元复始”。所谓“一元复始”，指的是万事万物按一定规律循环发展的一种状态，如一年四季循环更迭等。这在《道德经》里已经是“三生万物”之后的事情了。
因为学浅识薄，实在没有办法用准确合适的语言来表达自己理解的老子《道德经》等相关的道家思想，大把的词不达意，姑且言之，请大家原谅。
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