形容潜心修道的诗句
1.关于修道的诗句关于修道的诗句1.有关修道的诗句有哪些有关修道的诗句如下；1、《离思》元稹取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。2、《玩松竹二首》白居易吾亦爱吾庐，庐中乐吾道。前松后修竹，偃卧可终老。3、《移家入新宅》白居易取兴或寄酒，放情不过诗。何必苦修道，此即是无为。4、《酬赵秀才赠新登科诸先辈》白居易君看名在丹台者，尽是人间修道人。5、《梦旧》白居易别来老大苦修道，炼得离心成死灰。1、【取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。】我在花丛中行走，却无心赏花，一半是因为我已经修道，不恋红尘，另一半是因为我只爱你一个人！2、【吾亦爱吾庐，庐中乐吾道。】我也很喜爱我这间茅庐，在茅庐里我也可以研究我的道学。3、【何必苦修道，此即是无为。】人生即苦，人心灵纯洁无暇会被世俗所染，何必再去修道。4、【君看名在丹台者，尽是人间修道人。】道教指神仙的居处里有好多都是修道之人。5、【别来老大苦修道，炼得离心成死灰。】诗人修了一辈子的道义，经过岁月的洗礼磨练对于过去一切事物的回忆、怀念都差不多消磨尽了。2.求关于修道的诗词修道的诗词很多，稍微整理了一点给楼主参考，作者名字写在诗前面了彭晓：参同契明镜图诀诗二首造化潜施迹莫穷簇成真诀指蒙童三篇秘列八环内万象门开一镜中离女驾龙为木婿坎男乘虎作金翁同人好道宜精究究得长生路便通至道希夷妙且深烧丹先认大还心日爻阴耕生真汞月卦阳奇产正金女妊朱砂男孕雪北藏荧惑丙含壬两端指的铅金祖莫向诸般取次寻孙思逊：四言诗取金之精合石之液列为夫妇结为魂魄一体混沌两精感激河车覆载鼎候无忒洪炉烈火烘焰翕赫烟未及黔焰不假碧如蓄扶桑若藏霹雳姹女气索婴儿声寂透出两仪丽于四极壁立几多马驰一驿宛其死矣适然从革恶黜善迁情回性易紫色内达赤芒外射熠若火生乍疑血滴号曰中环退藏于密雾散五内川流百脉骨条足地所线弱帝弦操怕变金植颜驻玉泽阳德乃敷阴功（）积南宫度名北斗落藉韩湘：言志青山云水窟此地是吾家后夜流琼液凌晨咀绛霞琴弹碧玉调炉炼白朱砂宝鼎存金虎元田养白鸭一瓢藏世界三尺斩妖邪解造逡巡酒能开顷刻花有人能学我同去看仙葩钟离权：赠吕洞宾知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫，分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心猛烈。五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，进退天机明六甲。知此三要万神归，来驾火龙离九阙。九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧，双童引入升玄客。道心不退故传君，立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说，遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。执手相别意如何，今日为君重作歌。说尽千般玄妙理，未必君心信也么。子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。吕岩呈钟离云房生在儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻。谁能世上争名利，臣事玉皇归上清。献郑思远施真人二仙万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。抛家别国云山外，炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎，欲穷大*访三清。如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。得火龙真人剑法昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身。天地山河从结沫，星辰日月任停轮。须知本性绵多劫，空向人间历万春。昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。七言周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，有门有户在乾坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。此道非从它外得，千言万语谩评论。通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。讨论穷经深莫究，登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在乾坤鼎，活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。桑田改变依然在，永作人间出世人。独处乾坤万象中，从头历历运元功。纵横北斗心机大，颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。谁信华池路最深，非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉，一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生。劝君门外修身者，端念思惟此道心。水府寻铅合火铅，黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换，精里含精性命专。*返便为真道士，丹还本是圣胎仙。出神入定虚华语，徒费功夫万万年。九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。精神气血归三要，南北东西共一家。天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。凭君子后午前看，一脉天津在脊端。金阙内藏玄谷子，玉池中坐太和官。只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。返本还元道气平，虚非形质转分明。水中白雪微微结，火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。吾今为报修行者，莫向烧金问至精。安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，驱龙走虎出乾坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。醍醐一盏诗一篇，暮醉朝吟不记年。乾马屡来游九地，坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息，方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻。一本天机深更深，徒言万劫与千金。三冬大热玄中火，六月霜寒表外阴。金为浮来方见性，木因沈后始知心。五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。虎将龙军气宇雄，佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电，罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。河清海晏乾坤净，世世安居道德中。我家勤种我家田，内有灵苗活万年。花似黄金苞不大，子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。直候九年功满日，和根拔入大罗天。寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。有畛有园难下种，无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。四六关头路坦平，行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转，尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上。3.关于“修道”的诗词有哪些1.《宿仙都观阴王二君修道处》年代：唐作者：薛莹十载别仙峰，峰前千古踪。阴王修道处，云雪满高松。洞口风雷异，池心星汉重。明朝下山去，片月落残钟。2.《望蓬莱道友修庵》年代：元作者：马钰丘与马，入道绝贪求。欲报师恩常念念，三年守服岂能休。何处好藏头。旧居址，深谢许同修。但愿我公同我志，同心同德做同流。3.《踏莎行·道修真》年代：元作者：王哲道修真，人会叹。中说得终无断。也磨出慧锋开，头自有仙家赞。动光明，常圆满。清泉莹堪教看。前只是这些儿，心认破山头玩。4.《西江月·四十修真学道》年代：宋作者：夏元鼎四十修真学道，金鱼要换金丹。龟龄鹤算不知年。行满身冲霄汉。此事希夷玄奥，功参造化难言。眼前有*耀山川。好把元阳修炼。5.《上元日道室焚修寄袭美》年代：唐作者：陆龟蒙三清今日聚灵官，玉刺齐抽谒广寒。执盖冒花香寂历，侍晨交佩响阑珊。将排凤节分阶易，欲校龙书下笔难。唯有世尘中小兆，夜来心拜七星坛。4.形容修行的诗句有哪些客路感秋寄明准上人（白居易）日暮天地冷，雨霁山河清。长风从西来，草木凝秋声。已感岁倏忽，复伤物凋零。孰能不惨凄，天时牵人情。借问空门子，何法易修行？使我忘得心，不教烦恼生。送张山人归嵩阳（白居易）黄昏惨惨天微雪，修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单，夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我，为君沽酒张灯火。酒酣火暖与君言，何事入关又出关？答云前年偶下山，四十余月客长安。长安古来名利地，空手无金行路难。朝游九城陌，肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门，残茶冷酒愁杀人。春明门，门前便是嵩山路。幸有云泉容此身，明日辞君且归去。群西亭偶咏（白居易）常爱西亭面北林，公私尘事不能。共闲作伴无如鹤，与老相宜只有琴。莫遣是非分作界，须教吏隐合为心。可怜此道人皆见，但要修行功用深。酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵（白居易）宾客懒逢迎，翛然池馆清。檐闲空燕语，林静未蝉鸣。荤血还休食，杯觞亦罢倾。三春多放逸，五月暂修行。香印朝烟细，纱灯夕焰明。交游诸长老，师事古先生。禅后心弥寂，斋来体更轻。不唯忘肉味，兼拟灭风情。蒙以声闻待，难将戏论争。虚空若有佛，灵运恐先成。水调歌头（葛长庚）有一修行法，不用问师傅。教君只是，饥来吃饭困来眠。何必移精运气，也莫行功打坐，但去净心田。终日无思虑，便是活神仙。不憨痴，不狡诈，不风颠。随缘饮啄，算来命也付之天。万事不由计较，造物主张得好，凡百任天然。世味只如此，拼做几千年。5.形容修行的诗句七言金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓，水求北海黑龟精。鼎追四季中央合，*遣三元八卦行。斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，红颜不老为通神。蓬莱要去如今去，架上黄衣化作云。任彼桑田变沧海，一丸丹*定千春。炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。已逢志士传神*，又喜同流动笑颜。老子道经分付得，少微星许共相攀。幸蒙上士甘捞摝，处世输君一个闲。谁解长生似我哉，炼成真气在三台。尽知白日升天去，刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。只吞一粒金丹*，飞入青霄更不回。乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月，白苹风定钓江湖。长将气度随天道，不把言词问世徒。山水路遥人不到，茅君消息近知无。鹤为车驾酒为粮，为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短，人年岂不展教长。星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。若欲时流亲得见，朝朝不离水银行。灵芝无种亦无根，解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月，任他乌兔走乾坤。婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。一得不回千古内，更无冢墓示儿孙。世上何人会此言，休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒，遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。他时功满归何处，直驾云车入洞天。玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇。枕上山河和雨露，笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女，离女交腾嫁木郎。真个夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每于廛市无人识，长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅，夜煎金鼎煮琼英。他时若赴蓬莱洞，知我仙家有姓名。堪笑时人问我家，杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说，手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。骑龙远出游三岛，夜久无人玩月华。九曲江边坐卧看，一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙，瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至*，坎离今日结神丹。功能济命长无老，只在人心不是难。玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真个术，调和六一也同天。玉京山上羊儿闹，金水河中石虎眠。妙要能生觉本体，勤心到处自如然。公卿虽贵不曾酬，说著仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海，因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放，神鬼闲来匣里收。据见目前无个识，不如杯酒混凡流。曾邀相访到仙家，忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸，山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。今在人寰人不识，看看挥袖入烟霞。火种丹田金自生，重重楼阁自分明。三千功行百旬见，**蓬莱一日程。羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。今朝得赴瑶池会，九节幢幡洞里迎。因看崔公入*镜，令人心地转分明。阳龙言向离宫出，阴虎还于坎位生。二物会时为道本，五方行尽得丹名。修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。浮生不实为轻忽，衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘，焉得物外通无物。共语难兮情兀兀，独自行时轻拂拂。一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭，曾著蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷，凤衔月角擘云飞。何时再控青丝辔，又掉金鞭入紫微。黄芽白雪两飞金，行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子，乾坤自与我知音。精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。的当南游归甚处，莫交鹤去上天寻。云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论*草皆知味，问著神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞，枕寒晨虎卧银城。来春又拟携筇去，为忆轩辕海上行。龙精龟眼两相和，丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子，一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网，功满方知出地罗。半醉好吞龙凤髓，劝君休更认弥陀。强居此境绝知音，野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口，姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂，隐帽皮冠尚懒簪。除此更无馀个事，一壶村酒一张琴。华阳山里多芝田，华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干，白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡，东来西去气绵绵。三千功满好归去，休与时人说洞天。天生不散自然心，成败从来古与今。得路应知能出世，迷途终是任埋沈。身边至*堪攻炼，物外丹砂且细寻。咫尺洞房仙景在，莫随波浪没光阴。自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始，金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。我今学得长生法，未肯轻传与世人。北帝南辰掌内观，潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅，玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道，谁人空里得玄关。明明道在堪消息，日月滩头去又还。日影元中合自然，奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿，大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化，喜陪孤月贺新年。方知此是生生物，得在仁人始受传。六龙齐驾得升乾，须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹，至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛，夜顶金冠立古坛。一载已成千岁*，谁人将袖染尘寰。五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。天纲运转三元净，地脉通来万物生。6.与“修行”有关的诗句都有哪些1.《鹿门寺》唐代：裴说鹿门山上寺，突兀尽无尘。到此修行者，应非取次人。鸟过惊石磬，日出碍金身。何计生烦恼，虚空是四邻。2.《寄敬亭清越》唐代：齐己敬亭山色古，庙与寺松连。住此修行过，春风四十年。鼎尝天柱茗，诗硾剡溪笺。冥目应思著，终南北阙前。3.《卜算子》宋代：徐俯心空道亦空，风静林还静。卷尽浮云月自明，中有山河影。供养及修行。旧话成重省。豆爆生莲火里时，痛拨寒灰冷。4.《水调歌头》宋代：葛长庚有一修行法，不用问师传。教君只是，饥来吃饭困来眠。何必移精运气，也莫行功打坐，但去净心田。终日无思虑，便是活神仙。不憨痴，不狡诈，不风颠。随缘饮啄，算来命也付之天。万事不由计较，造物主张得好，凡百任天然。世味只如此，拼做几千年。5.《西江月（八）》宋代：张伯端住想修行布施，果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落只缘力尽。争似无为实相，还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。7.形容“修行”的诗句有哪些1、《菩提偈》唐代：惠能菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！译文：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃？菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，哪里会染上什么尘埃？菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！2、《离思五首·其四》唐代：元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。3、《送赞律师归嵩山》唐代：清江禅客归心急，山深定易安。清贫修道苦，孝友别家难。雪路溪转，花宫映岳看。到时瞻塔暮，松月向人寒。译文：禅客归山心情急，山深禅定易得安。清贫生涯修道苦，孝友情牵别家难。雪路迢遥随溪转，花宫山岳相映看。到山仰望暮时塔，松月向人送夜寒。4、《梦旧》唐代：白居易别来老大苦修道，炼得离心成死灰。平生忆念消磨尽，昨夜因何入梦来。译文：不要来苦苦修行，修行完心已经成了灰烬一般。今生的回忆全都没有，昨晚为何到梦中。5、《题弟侄书堂》唐代：杜荀鹤何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。译文：虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。8.与修行有关的诗句《西江月·住想修行布施》年代：宋作者：张伯端住想【修行】布施，果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落只缘力尽。争似无为实相，还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。《满庭芳·问修行》年代：元作者：王哲问【修行】，家住坐，金木水相当。中起火，五事并施张。许神仙全气爽，都是、绝尽嵩荒。原正，传妙用，雨液味堪尝。浆。频做作，通琼路，显现嘉祥。金丹、真耀莹，彩辉光。兀腾腾渺邈，游处、声韵琅琅。辰见，人得得，出自满庭芳。
半缘修道半缘君
这是我最喜欢的一首诗了，虽然是出自花花公子元稹之手。那会问蕾蕾，是不是男的都是一个样，等到失去后个个事后诸葛亮，不然元稹也不会说“闲坐悲君亦自悲”。蕾蕾说，也不是，或许只是爱你的时候你没发现而已。过了那么多年了，再读一次这首诗发现还是那么有意思。
我是个喜欢扮演把爱看的很淡的人，总说要把不信星座纹在脑子里，情话都是狗*。想了你很多次后，总结出还是算了。这次就收回“明知不可为而为之”的诚意吧，姐大方为自己清醒的沉沦负责。
这些年和很多人闹掰过，有些是因为不在意，有些是因为太在意。
所以我决定不再怀念哪一年的冬天，只想把握当下的每一个瞬间，半缘修道半缘君。
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季安宁在季家生活十多年，看戏了十多年。在适婚的年纪，一样要登台演人生大戏。她想要媒妁天成的良缘，而家里适龄女子，一个个认为良缘需要谋划抢夺。抢与不抢？谋或不谋？书友群号：264374838，欢迎书友们入群。
清朝末年，八国联军进攻北京，聂如风带着妻子应蝶和二个女儿躲避追杀，应蝶策马将如风和女儿赶走，独自迎敌，应蝶突然长出雪白的翅膀飞了起来。十五年后，聂如风的大女儿倾城结识了富家公子明夏，两人相爱。由此展开了一场爱与恨，追与逃，人与妖上演的倾世传奇。
梦与醒难分，大梦千年终未醒。堪不尽滚滚红尘，今时得意，今世富贵，百年终成空。癫或狂莫笑，癫狂一生成阴阳。走不完漫漫道途，一路尘土，无尽斜阳。千秋成一梦【普群195588151】【V群：452996399需验证，全订本书可加入】
21世纪的经济学博士意外穿越到了未知的世界，读了那么多书却不知道穿越是怎么回事，难道比写博士论文还困难么？没有金手指的她，怎么去适应新的人生。这虽然是一个穿越的故事，但是没那么简单。。。如果只有一半的缘份，你还会用尽全力吗？如果知道了故事的结*，你还会努力走下去吗？俏咪咪发个小广告喜欢这本小说的话，...
颜如玉发现，自从她开始快穿后，除了越来越美越来越牛，好像还越来越忍不住要黑化？直到某人凑到了她眼前，不顾她的逃避和躲闪，将她强势搂入怀中——“你美着就好，其他的，我来。”当某人笑嘻嘻问：“为什么后来每回你都能一下子把我认出来？是因为我太帅？还是你对我太爱？”颜如玉面无表情推开这个粘人的家伙：“因为那...
穿梭诸天万界，探寻道法真谛。鬼怪、僵尸、狐妖、天仙……神通万千，无穷大道，我只问一句，可得长生否？群：604313849
步入演艺圈，原因诸多，可没想竟是为了遇见那个他。随着那个导致她一切悲剧的恶魔少女到底再次作妖，她所隐藏的一切秘密逐渐被扒开在人前。但所有的痛苦都抵不过他的不离不弃，一切的流言蜚语都比不上那句“只要你安乐，我们的家就不会倾覆”。抛下一切流浪远方，在塞纳河畔他的深情求婚……安无倾将他们直接的故事写下了最...
青梅竹马的背叛锥心刺骨，奈何生在皇家又能如何~经历了种种苦难，本以为一切都可以尘埃落定能够和他相依相守却发现原来自己一直处于别人的算计之中心凉了，自然就狠得下心~复仇、夺嫡、争斗最终俯视天下的人才是真正的赢家！
狐妖少女嵬名空，本性纯良，却无心修炼，誓言做个吃货。历游凡世千百载，引出一段段难以忘怀的人心故事。
一个二十八岁的女子，从小跟随外婆在乡下长大，父母接过来城里念书也是为了照顾年纪小的弟弟妹妹，十六岁认识了一个自以为很爱自己的男人，可是，后来他们完了，女儿给了别人带着，然后又是肚独自的生活，可是又遇到了一个视她如草的男人，接二连三的情感挫折，用十几年的青春为错爱买单；当爱情消逝，还剩下什么？而爱情本...
人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。梦里不知身是客，半缘修道半缘君。
陆尧：“这是什么世界？谁能告诉我？”开天之初，万物孕育，陆尧孤单一人，直到天道复苏：“咦？好大的黄鳝，可以吃好几顿的...”鸿钧：“黄鳝本是我第一本体，现在变成蛐蟮，你吃不了了吧...”“这太扯了吧，分个方向，有功德，为了方便制定了时间也有功德，我生火烤肉，也有功德？”“这个世界的功德，太容易得到了...
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君
东晋校尉李瞻孙女李锦与世家大族公子姬旬，名门之后陈阳两人之间的爱恋纠葛，缘起缘落。
万年前，世间最后一名上位神女为救苍生，灰飞烟灭。万年后，魔族地牢中凤花翎痛苦的想要死去，一个男人想他伸出了手，将她从地狱拉向光明。“你相信吗？我们从前见过的，”他说。“在魔族吗？”“不，在更久以前。”二人坦露心意后他却要娶别人，她心如刀绞要去找他，却听到了更可怕的事情。“带我走....”她要离开，她...
宇宙浩瀚，弹指光年。唯有一人，星河难阻，至今不忘。又美又丧大魔王vs硬汉忠犬捉妖师。这是一个都市幻想爱情童话文。尽量日更，如不能更新会请假。
辛纪每天只想好好当她的实习医生，可谁想到一场医闹让她穿越并改变了她的生活……“那么的多人，为什么偏偏是我，为什么偏偏毁掉的是我。”“你的一切都要为我所用，为我所有!”“我求求你，放了他，让我做什么都可以”“那你永远不要离开我好不好”“悸儿，你已经完全占据了我的灵魂我的躯体也甘愿为你倾倒”“你带我走吧...
你...喜欢我？原来你也喜欢我...傻瓜...爱情啊，就是细水长流的样子
张少宗穿越到一个平行时空似是而非民国背景世界，发现这个世界有练气修行、有僵尸鬼怪、有地府阴司......更有诸多上一世所看过的影视片中的人和事，僵尸先生中的九叔，僵尸叔叔中的四目道长......一切，从赶尸开始.....
驱邪镇宅无一不懂，堪舆卜卦样样都精。在这道法不显的现代都市之中，很多人都认为，陈海天纵奇才，修道天赋万中无一，唯一他自己清楚，他的本事，都是自己瞎练出来的……
她来自钟山之巅，披霜带雪，清艳无双，于“情”之一事，偏又没什么天赋，生平最喜不过清茶一杯，看看热闹。都说她年少多舛，性格古怪，其实她也可以乖巧柔顺，笑靥如花。都说她毒舌刻薄，傲慢无礼，其实她也可以巧笑倩兮，温柔可亲。不过——她·就·是·不·乐·意！直到那天，她遇见了一个少年。半城风月半城雪，她一生中...
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杜鹃跌入异时空的山野，穿到一名刚出生就被丢弃的女婴身上。被养母捡回家后，成了深山古村的黄杜鹃。老实木讷爹，烈性不会拐弯的娘，外加三朵姊妹花，纠葛纷争不断。且看杜鹃如何“四两拨千斤”，过自己的田园生活，继续未尽的情缘！*************原野新书《日月同辉》正上传，请新老书友前往支持。
一场星辉斑斓的梦，一次永不言弃的追逐！（实在不会写简介，反正是甜文。）
武侠历史骄必骗，骗必骄，古往今来成大事者无不深谙其道。曾经沧海难为水，除却巫山不是云；取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
洪尘，一个普通的职员，因为大环境不好发不出工资的他只能去网上找兼职，但他没想到，今晚这一单并不是活人的买卖......
姜玄眼睛一睁一闭，穿越到了大明民国时代。这个时代，武者割据一方，手握精兵战鬼神。这个时代，道者坐忘长生，持剑下山斩妖邪。这个时代，有狐夜来添香，谱一段才子佳话。也有书生愤而投河，又乘龙而起，高呵帝星飘摇荧惑高。看着苍茫乱世，姜玄居于竹山，种田养道，落子天元：“既然我来了，那这乱世，也该平了。”
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京城里人人皆知，怀德巷内有一间只收女弟子的半叶书院。这书院的山长是一陆姓女子，文武双全，且有通天本领，这权贵云集的京城，竟无人敢招惹半叶书院的是非。因此，书院日日有登门求助的神秘客，他们的身上背负着各自的隐秘故事。附近的街坊们也屡有传言，那半叶书院里，常有一俊秀公子出入，锦衣玉带，气度不凡。
那段时间小夭痴迷于张爱玲。当小夭读张爱玲时，她觉得，那个穿着一件破旧大红棉袄的张爱玲，那个才气让大多数男人自惭形秽的张爱玲，那个在木屋里孤独终老，比烟花更寂寞的张爱玲就像坐在她身边，穿着短袖旗袍在摇曳的烛光下低头写作。
半缘修道半缘君是什么意思？
意思是：这缘由，一半是因为修道人清心寡欲、修身养德，遵循自己处世的原则，一半则是因为心里只有你再容不下其他人！
原文：
离思五首·其四
【朝代】唐 【作者】元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
译文：
经历过沧海之水的汹涌澎湃，别处的水就不足为顾，就不会再为一些细小涓流所吸引；领略过如梦似幻的巫山云雨，那别处的云就根本不能称其为云！
“我”在美女如云的花丛中信步穿行，懒得回头顾盼，这缘由，一半是因为修道人清心寡欲、修身养德，遵循自己处世的原则，一半则是因为心里只有你再容不下其他人！
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。-唐代⋅元稹
唐代⋅元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
译文
经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。
即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
创作背景
本诗作于元和五年（810年）贬官江陵府士曹参军时。一说作者因怀念年少时的恋人崔莺莺而作此诗。另一说这首诗是作者为悼念妻子韦丛而作。
鉴赏
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”表面上是说看过“沧海水”、“巫山云”之后，其它地方的水和云已经很难再入诗人的眼底了，实际上隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的——除爱妻之外，再没有能让诗人动心的女子了。诗人借“沧海水”、“巫山云”这世间绝美的景象，表达了自己对爱妻坚贞不渝的感情，表现了夫妻昔日的美好感情。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，意境深远、意蕴颇丰，情感炽烈却又含蓄蕴藉，成为人们喜欢借用的一副联语，后来不仅用来表达爱情深厚坚贞永固，还常被人们用来形容阅历丰富而眼界极高。这首诗也从客观上进一步提升了人们对沧海之水巫山之云的认识。
“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。第三句以花喻人，即使走进百花盛开、清馨四溢的花丛里，也懒于回首无心去欣赏那些映入眼帘的盛开的花朵，表示对女色绝无再留恋眷顾之心。第四句承上“懒回顾”的原委，含蓄地说：一、他对世事看破红尘修道的缘故；二、因为失去心爱的人，再不会动心于其他的芳草繁花，这是悲痛无法解脱的感情上的一种寄托；“修道”也可以理解为修身、修德、治学的一种自我操守。“半缘修道”、“半缘君”所表现的忧思之情，完全是一致的，这样写更觉意蕴深厚。
赏析
这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》脱化而来。诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。写得意境雄浑深远。然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”（指楚怀王），曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。此女即“巫山之女”。她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。显而易见，宋玉所谓“巫山之云”，——“朝云”，不过是神女的化身。元稹所谓“除却巫山不是云”，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。其实，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。
第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。而他无心去观赏印入眼帘的盛开花朵的原因，第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。
作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象电影的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。譬如。辛弃疾《念奴娇》（野棠花落），描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。它忽而写往昔的“轻别”；忽而写今日“故地重游”，楼空人去。物是人非，忽而又写幻想明朝“尊前重见，镜里花难折”。其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅。当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准。辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高。
在描写爱情的古典诗词中，有不少名篇佳作，都一直为人们喜闻乐见，引起人们的共鸣。譬如，王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”它是用形象鲜明的红豆，象征美好而坚贞的爱情。李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）的诗句，是用一种执着到底的精神，表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句，则与王、李写爱情的诗不同，它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻。来表达对爱情的至诚和专一。正由于它与众不同，所以能引起因为种种原因而失去爱人的人们的强烈共鸣。有人把这两句诗写在文学作品里。也有人写在书信中，用来表达对对方的痴情。这就充分说明元稹这首诗具有巨大的影响和艺术感染力。
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
男生给女生说半缘休道半缘君什么意思
男生对女生的一种表白吧，很爱她！这是诗人元稹的一首悼念亡妻的绝句元稹·《离思五首》之四曾经沧海难为水,除却巫山不是云取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.第四句“半缘修道半缘君”即承上说明“懒回顾”的原因.“修道”可理解为专心于品德学问的修养.所以“半缘修道半缘君”即是说：一部分是因为专心于品德学问的修养,一部分是因为你（指亡妻）啊.为什么诗人要说“半缘修道半缘君”呢?不是因为薄情,正相反,正是因为用情之深,思念之切才会用“修道”来作为一种寄托.因而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托.“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉.
半缘修道半缘君怎么解释
含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。
别人给你留言说半缘修道半缘军什么意思
诗句原意思是。“我在花丛中任意来回却懒于回顾，一半因为我潜心修道，一半因为曾经有你”。可见给你留言之人所想表达的意思是，他或她现在的状态，有一半的原因应该是心里有你因为你。不过我想若是“她”给你留言的话，意思应该是想告诉你，她暗恋你！！！
“半缘修道半缘君”是什么意思？
意思是：这缘由，一半是因为修道人清心寡欲、修身养德，遵循自己处世的原则，一半则是因为心里只有你再容不下其他人！
原文：
离思五首·其四
【朝代】唐 【作者】元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
译文：
经历过沧海之水的汹涌澎湃，别处的水就不足为顾，就不会再为一些细小涓流所吸引；领略过如梦似幻的巫山云雨，那别处的云就根本不能称其为云！
“我”在美女如云的花丛中信步穿行，懒得回头顾盼，这缘由，一半是因为修道人清心寡欲、修身养德，遵循自己处世的原则，一半则是因为心里只有你再容不下其他人！
半缘修道半缘君 （忘羡abo 双洁）第一章 商贾羡&修仙叽 - 哔哩哔哩
茶楼里三三两两的聚在一起，最近最热闹的话题莫过于“夷陵老祖魏无羡要招亲的消息。”
“夷陵老祖要成亲的消息是真的！”茶楼里说书先生的惊堂木一拍，今天的八卦又开始了。
“要说这夷陵老祖魏无羡，也是一号人物，有能力，有财力更有一副绝世好容貌，为啥到现在才开始张罗自己的终身大事呢？”
“就是啊，像夷陵老祖这样的人物肯定有不少追求者吧！”底下的人也搭话道。
“这个，各位就有所不知了，要说这个得追溯到十年前了……”
原来十年前的夷陵就是个小镇，穷山恶水，贫瘠之地。真的是：凉风冷露萧索天，黄蒿紫菊荒凉田。
年轻人能走的都走了，留下一些老弱病残的，只有少数不能出走的，也就魏家这孩子实诚，不但留下来，还帮助大家开发荒地，教授茶树种植的方法和酿酒的技术，那些年也是受苦了。。
听闻之前的事迹，众人都唏嘘不已也更加多了一丝敬佩。
“蓝湛，这几年多谢你了！这里的茶叶行能起来多亏你了。这个是清单，你看一下。”
“不过，蓝湛我们也算熟识了吧，我一直有个问题想问你？”
“你每次都买这么多，茶叶和酒。可据我所知姑苏那边也没那么大的茶庄和酒庄啊？”
“哦～”魏无羡眼睛瞟了瞟蓝湛的表情，想笑不能笑的憋着。“天色也不早了，今天也别赶路了，休息一晚，明日再出发，可好？”
“好。”抬头对上魏婴的眼睛，一双桃花眼干净明亮里带着笑意，让人一眼沉沦。又慌忙躲避。
“不用。现在就去”说着拉起他的手出了门天色还未完全暗下来，街上的人就已经不少了，三三两两成群。蓝湛和魏婴在街上走着，看着熙熙攘攘的人群不禁感叹：“确实比十年前热闹了许多啊！”
“那还不是你的功劳。没有你的努力也没有现在的夷陵，夷陵老祖。”
“哈！行啊蓝湛，你也会打趣我了。”魏婴半笑着拍了下他的肩，继续往前有着，偶尔看到亮眼的灯，伸手打一下，看着晃动的碎珠，眼里尽是笑意。蓝湛在其身后望着，满眼都是这个笑颜如花的人儿。一想到他即将成亲，眼里的流露的伤感冲淡了相聚的快乐。
他们认识时间不短，可除了生意上的来往，交流不多，可第一眼就将这个人刻在了心里，曾经一次夜猎经过看到一群田地里忙做的人群，放眼望去，一群老弱妇孺，唯有他在人群里如此夺目，耐心的受教，帮助老人农作，阳光打在挂满汗珠的脸颊，白里透红，瘦弱的身影或弯或屈，惹人心疼。从此夷陵经常多了一位夜猎的白衣少年，偶听的魏婴的故事，他想靠近，再靠近一点，为销路四处奔波的魏婴，没有背景，没有名声，一直在碰壁。蓝氏向来禁酒，可蓝湛还是悄悄购买了一些，为了不让叔父发现偷偷埋在云深不知处的后山。魏婴像是受到很大的肯定，依旧四处奔走，推销，蓝湛也趁机见到了魏婴，并以保人的身份，将魏婴介绍给了兰陵金氏和云梦江氏，有个这两大保证，魏婴的日子才慢慢好过起来，加之他们的产品也都是真材实料，加了一些魏婴自创的一些方法，让味道更加醇厚香甜，很受欢迎。
眼前的人如星辰一般闪耀亮眼，照亮他暗淡的人生，只是这个人马上要照亮他人了…想到此，手里的避尘紧了紧。
“蓝湛，蓝湛！怎么样？”魏婴提着一盏小兔子灯，眼角弯弯看着他。
“是啊！”魏婴低头笑了笑，眼神却飘向身边的人，看着他由期待变失落，嘴角微微扬起又迅速恢复。“我也老大不小了，也该找个人过日子了。”说着一直观察蓝湛的表情，等了半天没有回话，心里不免有些生气。
“蓝湛，你…没什么想对我顺的吗？”你个木头，再不开口，我就…我就真找个人嫁了。
“我…我希望你能幸福。”蓝湛这个声音微微有些颤抖。
“………”‘什么马踏的幸福，你是傻的吗？还是…真的只是…伙伴…’想到这里魏婴觉得心口如石头压着，透不过气，他捂了捂胸口，紧紧闭着眼，做了个深呼吸。
‘不舒服，我怎么可能舒服，你…你对我…到底如何？’一句话最终还是没问出口。“蓝湛，我想回去了。”
二人一路都没说话，各怀心事，魏婴时不时看一眼身边的人，脸上依旧云淡风轻没有任何表情，‘他真的不在意吗？还是真的就没有…’魏婴不敢想，只觉得心口剧痛，整个人像被按在水里，无法呼吸。
魏婴努力的扶着胸口，大口喘着气，蓝湛见此也是一脸担心：“魏婴，你还好吗？”
一句话说完，只见魏婴双眼一闭，身子不由的往后仰了过去……
半缘修道半缘君（忘羡abo双洁）第一章商贾羡&修仙叽
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