中元节是什么时候~？！
鬼月与中元节农历七月是民间俗称的鬼月；鬼月时，在阴间的孤魂野鬼会被放出来，而在阳间的人们则会举办一些祭拜的活动来款待他们，让他们尽情享受这难得的“假期”。尤其是农历7/15日，也就是「中元节」这一天，家家户户都会准备丰富的祭品，烧香焚纸，好好的祭拜这些从阴间来的好兄弟。中元节的由来中元节是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。这一天同时也是佛教的盂兰盆节，盂兰盆节的由来就是大家耳熟能详的「目莲救母」的故事：目莲是佛祖的弟子，他的母亲因为生性贪婪恶毒，死后被打入轮回中的饿鬼道，永不得超生。目莲为了解救母亲，就在农历7/15时广造「盂兰盆会」，让地狱里的孤魂野鬼享用盆里的食物，为母亲赎罪，使母亲能够超渡。后来每到7/15这一天，佛家们就会做「盂兰盆会」，以五果供奉佛、僧，解救在阴间受苦的祖先。中元节的习俗（一）普渡普渡时家家门前都会摆设祭品于供桌，屋檐下挂纸灯，用来照路，使孤魂野鬼能找到供养他们的地方。普渡通常以寺庙为中心，附近居民将祭品拿到寺庙来祭拜。（二）放水灯是港口边特有的活动，目的是普渡水中的孤魂野鬼，因为靠海边，常会有人戏水溺毙或船员出船遭遇不幸的情形，所以除了陆地上的孤魂野鬼，也照顾水中的。台湾以基隆中元祭的放水灯活动最有名，每年中元节都吸引大批民众前往参观。（三）抢孤台湾某些地方盛行在中元时举行「抢孤」的活动，孤棚是由在四根柱子所构成，上面涂满牛油，参赛者分成四队，从四个方向爬上孤棚，在孤棚的顶端，四边都有祭品在上面，先抢到的队伍获胜。这项活动在头城中元已成为最重要的活动，并吸引许多观光客前往参观
中元节的来历与习俗？
这个节日源于早期的“七月半”，若干农作物成熟，农作丰收秋尝祭祖，向祖先汇报收成。七月半原是上古时期祭祖节，被称为中原节，是东汉后道教的说法。佛教称为盂兰盆节。道教有上元，中元，下元“三元说”。节日习俗主要有祭祖，放河灯，祭奠亡魂，焚烧纸錠，祭祀土地等。
7月15中元节是啥意思（伊朗侮辱国足道歉）
7月15中元节是啥意思7月15中元节指的是一种节日，俗称鬼节、施孤。中元之意由元宵节延伸而来，一般以正月第一次月圆称为上元，七月为岁中，七月的第一个月圆日称为中元，因以为节名。佛教则称七月半为盂兰盆节，在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，逐将“中元”固定为节名，节期设在七月十五日，并相沿迄今。中元节的习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。这个节日源于早期的“七月半”农作丰收秋尝祭祖，“七月半”的产生可以追溯到上古的祖先崇拜与农事丰收时祭。古时人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋尝”在其中十分重要。七月半，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。全国很多地方都会选择在七月半吃鸭子，因鸭在水中游，取其河灯普渡祈祷之含义。中元节，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。伊朗侮辱国足道歉这是那场亚运会比赛的情况。2006年12月9日，多哈亚运会1/4决赛，中国队对阵伊朗队。上半时第40分钟伊朗队球员博哈尼单刀晃过王大雷，面对空门，博哈尼并没有第一时间将球打进，而是将球停在门线上回头向中国防守球员招收挑衅，大约过了两秒钟后才将球踢进球门。赛后伊朗主教练斥责了他，并且博哈尼也进行了道歉。7月15日是鬼节要注意什么七月十五鬼节禁忌有床头挂风铃，夜游，非特定场合烧冥纸，偷吃祭品，晚上晒衣服。七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而来。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，逐将“中元”固定为节名，节期设在七月十五日，并相沿迄今。7月15鬼节真的有鬼吗当然不会有鬼出来人们选择一天作为鬼节只是为了一个精神寄托为了纪念自己的先人而在此日祭祀按古时说法人是有灵魂的人死了之后灵魂去了另个地方此时的灵魂被称为鬼鬼节是传说一年内会有一天鬼气十分旺那天就是鬼节而在这天人们如果祭祀自己的亲人你虽然看不到但是鬼能感觉的到如果你想祭拜那些死去的亡灵又很想见到它们请选择这天鬼节3月15日是什么日子三月十五是365天中普通的一天，并不是什么特殊的节日。节日，是指生活中值得纪念的重要日子。是世界人民为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化，是世界民俗文化的重要组成部分。各民族和地区都有自己的节日。一些节日源于传统习俗，如中国的春节、中秋节、清明节、重阳节等。有的节日源于宗教，比如基督教国家的圣诞节。有的节日源于对某人或某件事件的纪念，比如中国的端午节、国庆节、青年节等等。汉代定型期汉代，中国主要节日如除夕、元旦、元宵、上巳、寒食、端午、七夕、重阳等都已基本定型。一方面，一些历史人物如屈原、介子推等成为某些节日的纪念人物，取代了原始崇拜和信仰，增强了节俗的人情味和真实感；另一方面，在节俗自身的发展中，一些风俗上升为礼俗，一些礼俗变为风俗，风俗和礼俗融为一体，被人们约定俗成地接受并沿袭下来。形成这一*面的原因是：首先，汉代大一统*面的出现，促进了各地区风俗的融合，先秦时期的荆楚文化圈、巴蜀文化圈、吴越文化圈、鲁文化圈、秦文化圈等，到汉代逐融为一体形成汉文化，强有力的国家政权对节日风俗的统一起了重要促进作用。其次，汉代节日定型与当时科学的发展有密切关系，犹其是“太初历”确立了以建寅月为岁首，打破了先秦时代的原始崇拜信仰，为节日风俗注入了新的活力和生机。此外，汉代儒家独尊地位确立以后，儒家伦理道德观念对节日风俗也产生了深远的影响。许多节日礼俗大多可以在汉代找到它的源头。四大鬼节是清明节、中元节、寒衣节、重阳节。
中元节是什么节日,2020年中元节日子是黄道吉日吗？_吉日老黄历
“中元节”是道教的叫法，民间世俗称为“七月半”（或“七月十四”），它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。
农历：二0二0年七月十五日
公历：2020年9月2日，星期三，处女座
安葬启鑽解除行舟 由于嫁娶、移徙在黄历所宜中，同时黄历所宜数目超过10项，因此2020年中元节日子是黄道吉日哦！
北齐时的《颜氏家训》，南朝时的《荆楚岁时记》，宋时的《东京梦华录》、《梦梁录》，清时的《帝京岁时纪胜》等等书籍中都提到了中元节或盂兰盆节。 据《修行记》：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”
使用“中元节”这个词汇指代的七月十五，其实是“地宫赦罪日”，而民间俗信中，这一天祭祀的鬼并不专为祖先亲人，也包括了孤魂野鬼。
还有在水面上放灯的习俗，意为招水中孤鬼来享祭。儿童们玩着纸扎的荷花灯，大的有七八尺，引人注目。到城外去祭墓的，络绎不绝，较之清明节尤胜。
202称免2年七月十四中元节日子不好吗？这天可以装修动土吗？
中元节中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。中元节的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭，主要习俗有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。2022年农历七月十四适合装修吗？农历：二O二二年七月十四日；公历：2022年08月11日，星期四，冲虎煞南【今日黄历所宜】今日百事忌，大事勿用【今日黄历所忌】今日百事忌，大事勿用从2022年农历七月十四的黄历来看，中元节这天为百事忌，所以不宜装修。黄历里有哪些和装修有关的事项？修造：指阳宅之坚造与修理；动土：建筑时、第一吹动起锄头挖土；竖柱：竖立建筑物的柱子；上梁：装上建筑物屋顶的梁木，同架马；安门：房屋装设门户等工事；盖屋：装盖房屋的屋顶等工作。
中元节地方风俗？
中元节是中国传统的重要节日之一，也被称为鬼节或盂兰盆节。地方风俗因地域差异而有所不同。例如，南方地区会举行盂兰盆会，人们会在街头巷尾摆放供品，烧纸钱，为亡灵祈福。
北方地区则有放河灯的习俗，人们将装有蜡烛的纸灯放入河流中，寄托对逝去亲人的思念之情。此外，一些地方还会举行舞狮、舞龙等传统表演，以及放烟花、放孔明灯等庆祝活动。总的来说，中元节地方风俗丰富多样，但都体现了对祖先和逝去亲人的敬意和思念之情。
中元节是什么？
农历七月十五，是盂兰盆节，也称中元节，俗称鬼节、施孤。中元之意由元宵节延伸而来。古代以正月第一次月圆称为上元(故元宵节又称为上元节)，七月为岁中，七月的第一个月圆日称为中元，因以为节名。中元节又称为盂兰盆节，本是印度一种佛教仪式，佛教徒为了追荐祖先举行盂兰盆会。佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的民俗信仰，于是益加普及。民间普遍流传着“目莲解救母厄”的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”中国从梁代开始照此仿行，相传沿袭成为中元节。不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午，各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始。紧接着法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫“放焰口”。到了晚上，各家还要在自家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫“布田”。有些地方有放水灯活动，所谓水灯，就是在一块小木板上扎一盏灯，多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统说法，水灯是用来给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”。桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌，这种仪式叫“施歌儿”。上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆贺元宵。“中元”由上元而来。人们认为中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过人鬼有别，所以中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。
中元节是什么节日？？
呵呵，就是今天啦，鬼节啊
中元节必须知道的禁忌有哪些
人们利用中元节的机会为自己的已故先人烧纸祭祀，诵经超度。祭祖的传统在中国可谓是源远流长，古人把祭祀作为诸礼俗中的首重。一起来看看中元节必须知道的禁忌有哪些，欢迎查阅！
1、先在列祖列宗的坟堆上，摆好饭菜、碗筷、酒杯、茶水等供品，然后在坟堆前上三柱香。
2、给看坟的土地神摆好供品后，再烧一份黄纸，此俗叫做“拜土地神”，亦叫供奉“看坟神”。用以感谢他一年四季守护坟地，保护列祖列宗平安无事。
3、香烧至半柱时，在列祖列宗的坟堆上，烧掉事先准备好的纸钱和衣物。并留少许钱物，分别在其他坟堆上烧掉，唯恐别的鬼魂在上坟人走后，到列祖列宗坟堆上抢钱和衣物。
4、三柱香烧尽时，撤掉供品，并将供品向坟地四周抛撒，此俗叫做“拜四方”。意思是给那些人去上坟的远亲近邻抛撒吃的，不让他们在上坟人走后，到列祖列宗的坟堆上抢吃的。
1、香烛：香烛是扫墓必备的，最重要的物品。不仅要在先人目前点燃香烛，还要奉香给看管墓地的山神土地，祈求山神土地守护好墓地，保佑先人亡灵。
2、纸钱：纸钱是要烧给逝者的，以便他们在阴间有钱花，务须要焚烧干净。
3、素酒：扫墓过程，等于带着吃食来为先人过节，所以要向先人奠酒，酒为扫墓必备。
4、水果点心：水果以各地时令水果为宜，没有什么特别的要求;点心可视具体情形而定。
5、饭菜：以先人生前喜欢吃的为佳，很多人会在祭奠先人的同时，向孩子们讲述先人生前的事迹，让下一代勿忘祖先。
6、鲜花：菊花有思念和怀念的含义，清明上坟一般以菊花为宜，白色菊花尤其对景。
7、“包袱”：“包袱”，即扫墓者(逝者家属)给逝者带的吃穿用度之物，因为用白纸糊一大口袋而得名，内装冥钞、金银、以及各种纸做的“元宝”，“衣服”，“家具”等等。“烧包袱”是祭奠逝者的一种重要形式，将“包袱”烧了，就是将这些物品送给了先人。
1、吃濑粉
在中元节那天，东莞有吃濑粉的习俗，而且几乎在整个东莞都通用。当然，不同片区，吃濑粉的方法还是有所不同的。濑粉，是东莞人寿宴的传统食品，寓意长长久久，多福多寿。
东莞最出名是烧鹅濑。烧鹅濑，最讲究的是一锅美味的高汤，那得用整只鸡、大块肉、大块骨，加许多特种*材和香料熬制。吃的时候，将濑粉在热水中烫一烫放入碗中，然后加上一大勺高汤，粉面再铺上一层皮脆肉嫩的烧鹅。
旧京及华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。沉香劈山救母后，要追杀虐待其母的舅舅二郎神，二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊，每年的七月十五都要给沉香送一对活羊，据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音，以重结两家之好。从此民间留下了舅舅送活羊的习俗，后来逐渐演变为送一对面羊。
这一民俗的另一说法是，母亲为出嫁的闺女用白面塑一双羊，当然还要蒸熟，而且羊头还要缠挂上红布条。娘家要组成一支小型送羊队伍到新姑爷家，由新姑爷动手切开面羊，并将切下的第一块用红绳拴挂在客厅中，这块“面羊肉”等到第二年的七月十五送来新面羊时才能取下来。这其中的讲究是“陈羊见新羊，年年有余粮。”新姑爷切完羊后，要吃羊头，出嫁的闺女则吃羊脚，其他的分送男方长辈邻里，以表和和美美，共享喜庆吉祥。
七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数，给每个人先捏一个大花馍。
送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏**型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。
农历七月十五中元节这天，全国很多地方都会选择吃鸭子。为什么呢?原来“鸭”就是“压”，取其谐音，吃鸭子是为了压住鬼魂。况且鸡爪呈耙状，易把鬼的衣服抓掉(大概怕积下恶怨，不肯回到原处)，所以选脚掌扁平的鸭子也在情理之中了。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。
中元节吃鸭是因为传说去世的祖先会在中元节这一天回家探亲，要过奈何桥，但没有船过不了。于是，活着的人要送些鸭子下去，好让鸭子游泳载他们回来，久而久之，也就形成了传统，一到鬼节就吃鸭子。
在江苏省的东县乡，很多乡民在中元节当天都会吃扁食(一种以面粉和糖作成畚箕形的食品)。现在也有人把扁食叫做饺子，其实扁食和饺子大不相同。扁食和饺子的区别，首先在皮，其次在馅。
以皮而论，饺子皮较厚，而扁食皮薄如蝉翼，晶莹剔透。饺子馅少，小到只有大拇指那么点，因此饺子的个头也比较小，一碗饺子虽说也有十多个，但在碗中却只占到三分之一，其余全是汤，并且饺子的馅较为单一，多为猪肉加些素菜和调料。而扁食就大不一样了，不仅肉类、菜类均可入馅，连鸡、鸭、鱼、蟹、馓子、嫩黄豆等等都可入馅，且特别讲究搭配，鸡脯配芹菜，猪肉配荠菜，鸡蛋配韭菜等等。
在浙江省台州市的天台，中元节他们会吃“饺饼”，一种类似于春卷的食物。相传，饺饼筒是济公所留下来的：济公在国清寺为僧时，见每一餐都剩下许多菜，觉得很浪费，就把这些菜裹在糊拉汰皮里供下一餐再食用，这种做法受到了众僧的喜爱，便流传至民间。
制作饺饼筒，要先将馅炒好放在一边备用。常见的馅有猪肉、猪肝、鸡蛋丝、豆腐皮、冬笋、豆面、芹菜、豆芽、海带、鱼干等。再将事先准备好的面粉往“鏊”上糊，糊成一张薄薄圆形的皮(糊拉汰皮)。最后将食材按顺序裹在糊拉汰皮里，要做到不能裹得太“胖”，也不能裹得太“瘦”，否则就不好看了。饺饼筒包好了也要放在“鏊”上煎一煎，一直要煎到外表皮呈金黄色并油光发亮。
另外，在山东的独陵县，中元节被当地人称为“掐嘴节”，家家都有吃粗茶淡饭的习俗。
第一在民间流传，七月十五这一天晚上的阴气很重，所以没有什么重要的事情还是早点回家为好，尽量不要停留于荒野。
第二，尤其注意的是，在这几天前后，不要在野外游泳或者戏水，民间传说这几天水里的东西也是非常活跃的。
第三，这天在路边看到零钱不要随意捡起来，这些钱可能是用于买路的钱。所以不要为了一些零钱给自己找不痛快，不必要的麻烦还是不要惹的为好。
第四，在这天会有很多的祭品，但是这些祭品是用来祭拜的，不是随意可以拿起来吃的。老话讲“病从口入，祸从口出”，所以，这天也不要出言不逊。
第五，这天晚上如果家里的床头上有悬挂风铃习惯的，一定要把风铃在这天晚上取下来。
第六，这天晚上尽量不要吹口哨，当心好兄弟盯上你哦。
第七，民间传说，人的身上有3把真火，所以这一天不要勾肩搭背的，再把小火苗给弄灭喽，当心好兄弟跟你聊一聊。
第八，床边摆放的拖鞋要把鞋尖朝外摆，不要指向自己睡觉的床，当心好兄弟顺着“路标”过来跟你聊聊天。
当然了，中元节的起源意在与劝人向善，劝人尽孝，更有“天下无不是者父母”的一层隐喻。
“中元”之5261名起于北魏，中元节又称“鬼节”4102或“孟兰盆会”。根据五杂俎1653的记载：“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”修行记说：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”
佛教也在这一天，举行超渡法会，称为“屋兰玛纳”(印度话ULLAMBANA)也就是“孟兰会”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。
此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。
中元节既然被叫成“鬼节”，那么过法自然和祭拜有关系。这一天的习俗有不少，而且我们中华大地幅员辽阔，文化背景深厚，各地的习俗也不一而同。但无外乎都是烧纸，放河灯纸船一类的活动。这一类的活动太多，我们简单挑几个来说。
1.烧纸
一般民间风俗里认为纸在阴间就是钱，于是烧纸就变成了给亡故的长辈亲人送去钱，让他们在另一个世界的日子过得好一些。烧纸的地方有十字路口，也有去上坟的。但无论是在哪里烧纸，一般都认为要留几张给过路的孤魂野鬼，让它们行个方便，不要打劫了寄给亡故之人的钱财。曾见不少人在马路上烧纸的时候画个圈圈，圈圈里面烧一大堆，圈圈外面放几张，就是这个用意。
不过，现在都提倡不要烧纸，一是为了环境卫生，二是为了消除火灾隐患。如果真的要烧，也一定要再三确认一个火星子也不没有了才能走哦。
据说从前山东沿海地区的渔民，会用木板做成小船，然后把衣物，食品，鞋袜等东西放在小木板船上，船头还会点一只蜡烛，然后找成年男子把小船推入海中。所谓靠海吃海，农民种地，所以七月十五有在农田里祭祀和祈福的习俗，那么渔民的土地就是大海。不过这些东西可能不是给死去的亲友，而是供奉海里的神明和孤魂野鬼。
据说是浙江某些地方的习俗。如果中元节刚好下大雨，那么就是水稻丰收之吉兆，于是晚上的时候，农民会一边敲锣一边把饭洒在野地里，称之为“施食”。这也是佛教用语，源于《佛说盂兰盆经》，意思是给饿鬼道众生布施。
放河灯，又叫放荷灯，大概是因为那些小河灯漂浮在水上宛若荷花。放河灯有好几种说法，其中一种是为了普渡落水的鬼魂。因为水鬼在水中，大多不是自然死亡，这种鬼魂十分可怜，如不得轮回不得脱生，但河灯一放，它们便可以依附其上，随着随流进入阴曹地府，获得托生的机会。
正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日汉族称中元节，祭祀先人;十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。
中元节在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。
中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日汉族称中元节，祭祀先人;十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。
中元节在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。
七月的这一祭祖日期后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定于七月十五日，而固定于这一天。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一。
每逢七月，民间必定会举行隆重的庆祝活动，全国各地，无论是商业区还是组屋区，都可以看到庆中元的红色招纸，张灯结彩，设坛酬神。“普度”仪式是中元节中最最重要的环节，大致可分为街普、市普、庙普等，以街坊为主的普度称为“街普”，以市场为主的普度称为“市普”，由庙宇住持的普度称为“庙普”。普度通常以寺庙为中心，附近居民将祭品拿到寺庙来祭祀，也有很多人在家门前摆放供桌，陈设祭品，还会在屋檐下挂纸灯。
祭祖是中元节习俗之一，中元节在阴历七月十五，所以简称“七月半”祭祖。但祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不*限于特定的一天，平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到了祭祀的时候，则要把先人的牌位一一请出，恭恭敬敬地摆放在专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月三十送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，祈求祖先保佑自己平安幸福。
送回时，要选择断黑之后，一般是一家之长及家中男丁携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。再在圈内泼些水饭，烧些纸钱衣物，称烧「包衣」，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。
现在，中元节习俗的祭祖仪式已经简化，大部分地区都是在农历七月十五或七月十四傍晚开始举行祭祖仪式。祭祖仪式也已经简化了，逐渐剔除了迷信色彩，保留祭奠形式，作为对祖先的缅怀和纪念。
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中元节是什么节日
发布时间：2023-11-1622:01:00来源：失眠梦°Triste
中元节是中国传统节日，民间俗称七月半、祭祖节，佛教称为盂兰盆节。中元节的时间是每年农历七月十四或十五日，它是上古时代民间的祭祖节，主要节日习俗有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地、祈丰收等。
中元节是一个中国传统节日，在上古时代，七月半是民间的祭祖节，而在东汉后道教中称其为中元节，在佛教中，则将七月半称为盂兰盆节。中元节从本质上来说是一个追怀先人的节日，核心文化是敬祖尽孝。
中元节的时间稍有争议，有七月十四和七月十五两种说法，但都时间差不多。七月在古人心中是吉祥月、孝亲月，人们在七月半庆祝丰收、酬谢大地，并用新稻米祭祀给祖先，向祖先报告秋成。
中元节的习俗主要是祭祀活动，因为地区不同，祭祀的方法也不同，包括祭祖、烧纸、焚香燃炮、放河灯、跳天灯等，祭祖活动一般在七月中旬傍晚时分举行。同时，中元节还有祈丰收、吃鸭子、祭祀土地等习俗。
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